ENTREVISTA

ENTREVISTA SEMIESTRUCTURADA

Buenos días mi nombre es XXXXXX, soy XXXXXX  de la Universidad XXXXXXX y necesito de su ayuda para la preparación  de esta encuesta semiestructurada que hace alusión al tema de las estéticas juveniles  de esta localidad, le agradeceré inmensamente si tome unos minutos de su tiempo para responder las preguntas que tengo en la encuesta. 

Nombre: XXXXXXXXXXXXXXX

Genero: Masculino

Edad:  17 años

Ocupación: Estudiante Finanzas y Comercio Internacional.

Comunidad a la que pertenece : Localidad 4 – San Cristóbal - veinte de julio.

1. Hace cuanto tiempo pertenece Usted a esta comunidad?

-       Siempre he vivido aquí, porque esta la casa de mis abuelos y mis padres y yo vivimos cerca de ellos.

2. Pertenece actualmente algún grupo o tribu urbana?

-       No, ninguna tribu y pues grupos, aquí tenemos un grupo de parceros con los que la pasamos los fines de semana y el universidad otro parche con el que salimos y compartimos cosas.

3. Tienen una manera especial de vestirse en su grupo o tribu?

-       Pues  que puedo decirle, como me ve casi todos se visten, nos gusta usar un poco los pantalones  ajustados , bota tubo, otros parceros míos se visten diferente a mi y  lo mismo las niñas, no todas se visten igual.

4. Cree usted que las nuevas formas de expresarse que usan entre tribus o grupos y las formas escritas que usan en las redes sociales afecta el idioma?

-       Pues yo creo que si , un poco , porque vamos cambiando el sentido y vamos inventado nuevas palabras para no usar las comunes y eso hace que se distorsione el idioma y también en las redes sociales por aquello de la ortografía y los códigos.

5. Que esta de moda para los jóvenes en este momento?

-       En este momento creo que lo alternativo, lo nuevo, lo joven  los cortes del pelo, el estilo de la ropa, la forma de hablar en fin.

6. Que palabras mas frecuentes para expresarse usan en sus grupos de compañeros?

-       Vamos de farra esta noche.

-       Venga Marica

-       Tan guevon

-       Paila se frego la vuelta .

-       Vamos con esas nenas.

-       Hagamos vaca

-       Mis Parceros

7. Que música escuchan en su grupo o tribu?

-       Reggae y break dance.

8. Usan tatuajes o pirsin? De que tipo?

-       Pues yo tengo uno en el brazo derecho es  un dragón pero no es característico de mi grupo.. unos parceros tienen unas espinas y la caras de una viejas ahí, pero nada mas.

9. Que opina de las tribus urbanas y sus estilos de vida?

-       Pues yo tengo un amigo que es rasta y un metalero . pero nada especial con ello, les gusta un tipo de música especifico y hacen algunas cosas raras  pero algunos otros solo es en la manera de vestirse que imitan a esos personajes de las tribus.

10. Cree que estos cambios estéticos en los jóvenes ah incrementado el uso de bebidas alcohólicas y sustancias alucinógenas?.

-       Pues eso siempre a existido, la mayoría toman  y han  fumado marihuana, no creo que influya la manera de vestirse en eso.

CUADRO COMPARATIVO

CARACTERIZACIÓN	SANTANDER DE QUILICHAO	FACATATIVÁ	BELLO
UBICACIÓN	Norte del Cauca.	Occidente de Bogotá D.C.	Antioquia
POBLACIÓN APROXIMADA	90.000 habitantes	110.000 habitantes.	5.000 habitantes
MANIFESTACIONES CULTURALES	Baile: Juga. Música: Juga, Abozado, Currulao, Bunde. Hip hop, reggaetón.	La pintura, la música rock y baladas, reggaetón.	Festividades: Fiesta del cerro Quitasol Música: Rock y metálica. Hip hop, reggaetón.
NUEVAS CULTURAS	Subculturas juveniles: Hemos, Punk. Fenómeno religioso: Rasta.	Subculturas juveniles: Punk, Hemos.	Subculturas juveniles: Punk, Hemos.
PROBLEMÁTICAS SOCIALES	Drogadicción, alcoholismo, desplazamiento, delincuencia, desempleo, problemas ambientales.	Drogadicción, alcoholismo, desplazamiento, delincuencia, desempleo, problemas ambientales.	Delincuencia, vandalismo, drogadicción, contaminación auditiva y del Cerro del Ángel.

NUEVAS TENDENCIAS ESTETICAS EN LOS JOVENES

Nuevas tendencias esteticas en los jóvenes

La estética del reggaeton

En la estética de las letras de las canciones, los videos y los propios artistas del reggaetón, subyace  la reafirmación de un modelo absolutamente tradicional de masculinidad, basado en la autoafirmación a través de la fuerza, el poder económico y una posición hacia la mujer como otro objeto más de ostentación. El mismo machismo que muestra una imagen femenina, no solo conforme con su rol de objeto de placer, sino que además es ella quien toma la iniciativa para ser reconocida en esta condición.

La aceptación generalizada de esta estética, con su evidente apología al sexo, a la violencia y al machismo, en el contexto colombiano presenta varias dimensiones: una asociada a la subcultura del narcotráfico, otra, al fenómeno comercial y una más, a la diferencia de apreciación y adaptación de acuerdo a los niveles socioeconómicos.

Cirugías estéticas en jóvenes ¿necesidad o vanidad?

En los últimos tiempos la influencia de los medios de comunicación de mujeres como estéticamente aceptadas presentan un prototipo de niñas 90-60-90 y de modelos casi anoréxicas que confunden las mentalidades de las jóvenes y algunas veces de sus madres quienes de regalo de quince años prefieren obsequiarles una cirujia lo que me parece que daña de una u otra forma la mentalidad de las jovenes acerca de la autoestima que tienen y el amor por el cuerpo y no el culto al cuerpo o a la belleza.

EMOS  RECHAZADOS O VICTIMAS DE LA MODA?

Orígenes de la palabra Emo

El Emo nació como un género musical derivado del post-hardcore, que rápidamente debido al contenido emocional y expresivo de sus letras fue definido como emotional hardcore, y posteriormente abreviado como emo-core.^[]

Vestimenta

El ícono emo suele caracterizarse por tener ropas negras combinadas con color rosa (en ocasiones también morado, rojo o blanco) y con un mechón de cabello que suele taparles uno ojo (o los dos), la mayoría de veces el izquierdo.^[]La vestimenta emo suele confundirse y/o combinarse con la de los góticos y los scene.

Rechazo social

La subcultura a menudo es producto de rechazos de determinados sectores de la sociedad por críticas sobre acusaciones de que ser emo es el paso previo o una forma de esconder la homosexualidad.^[]

Parte del mito urbano tejido alrededor de este grupo, gira en torno a una supuesta incitación al suicidio o a la autoflagelación, en el interior del mismo, aunque cabe aclarar que fueron los medios masivos de comunicación quienes explotaron este estereotipo, antes atribuído a los darks y a los góticos.

MAPA CONCEPTUAL

TERCERA UNIDAD EL VALOR ESTETICO

CARACERIZACION DEL MUNICIPIO DE FACATATIVA

Ubicación

Su localización es sobre la carretera Bogotá-Villeta-Honda-Medellín, es la cuarta ciudad de Cundinamarca en población, Su nombre significa "Cercado fuerte al fin de la llanura" en idioma muisca, otra traducción comúnmente dada es "Cercado fuerte afuera de la labranza" que sintetiza la condición geográfica del lugar. Es parte del área metropolitana de Bogotá según el censo DANE 2005. Facatativá es uno de los 116 municipios del departamento de Cundinamarca, Colombia.

 Se encuentra ubicado  geográficamente en el extremo occidental de la Sabana de Bogotá D.C. a 36 km de la ciudad capital, cerrándose en dos ramificaciones de la cordillera Oriental, constituidas por los cerros del "Aserraderos" y "Santa Elena", de los cuales uno sigue la dirección de Occidente Sur, formando el cerro de Manjuy y el otro de Occidente-Oriente formando los cerros de Churrasi, Piedrecitas y Mancilla, para terminar en el punto de la vuelta del cerro, en el camino que conduce a Subachoqueen la provincia de Sabana Occidente, siendo su capital, a 42 km de Bogotá

Rutas de Interés y Turismo

Bogotá-Facatativá-Bojacá-Zipacón

Bogotá–Facatativá.

La ruta inicia en la calle 13 y pasa por Fontibón, población industrial hoy integrada al Distrito Capital. En el municipio de Mosquera se puede visitar el parque principal, la iglesia parroquial de María Auxiliadora y admirar los bellos lienzos del vía crucis. En las cercanías de Mosquera están las rocas de Usca, conocidas formaciones de piedra que presentan petroglifos realizados por pobladores prehispánicos. Continuando por la vía principal se puede tomar un desvío que lleva a Funza, población floricultora, o continuar hasta encontrar, a mano derecha, el Parque de las Flores, que cuenta con instalaciones deportivas y recreativas, juegos infantiles y cafetería.

A pocos kilómetros está Madrid, ciudad lechera. Su plaza está enmarcada por bellas casas coloniales y la iglesia parroquial de piedra. A seis kilómetros, un giro a la izquierda lleva a Bojacá; si se sigue derecho se llega a Facatativá. En esta última población es preciso visitar en la plaza principal la catedral de estilo románico neoclásico. Otro atractivo de importancia es el Parque Arqueológico el Cercado de los Zipas, popularmente conocido como las Piedras de Tunja, conjunto de piedras gigantescas que sirvieron como lugar de asentamiento a antiguos grupos indígenas prehispánicos, en las que se observan petroglifos.

Facatativá–Zipacón.

Retornando por la vía principal, a cuatro kilómetros se encuentra un desvío al costado derecho que conduce a la población de Zipacón, importante centro artístico y musical. En su plaza principal se encuentran la capilla doctrinera, establecimientos que ofrecen exquisita cocina tradicional y variadas golosinas y una pequeña tienda de artesanías en piedra.

Facatativá–Bojacá.

Regresando de Facatativá, en el kilómetro seis se encuentra a la derecha el desvío que conduce a Bojacá. En el parque principal se debe visitar la pequeña iglesia colonial que data de 1.720, en cuyo interior se venera la imagen de Nuestra Señora de la Salud de Bojacá. Anexo a la iglesia se encuentra el convento de los padres agustinos. Alrededor de la plaza se pueden adquirir objetos religiosos, artesanías y dulces.

 Sitios de Interés

 Parque Arqueológico de Facatativá

El Parque Arqueológico de Facatativá erróneamente llamado Piedras del Tunjo, Piedras de Tunja o Cercado de los Zipas. El parque alberga una de las mayores concentraciones de pictografías. Su antigüedad puede alcanzar los 12.000 años. No se puede determinar exactamente la época de las pictografías, no es posible establecer si son muiscas o del periodo Herrera. Tampoco es posible comprobar si las diferentes pictografías corresponden a una o varias épocas. Independientemente de este desconocimiento las pictografías presentes en los abrigos rocosos, se constituyen en un valioso patrimonio natural y arqueológico de importancia mundial.

El Parque Arqueológico de Facatativá, creado en 1946, su administración pasó a manos del Instituto Etnológico Nacional (más tarde Instituto Colombiano de Antropología e Historia ICANH) al tiempo que fue declarado Parque Arqueológico, luego paso al Instituto Colombiano de Cultura (Colcultura) que lo entrega a la Corporación Autónoma Regional CAR en comodato desde 1972. Durante todos estos años el terreno, las piedras y las pictografías han sufrido graves deterioros, si se tiene en cuenta que su explotación como cantera, motivó reclamaciones desde 1936 y existe documentación alusiva al sitio desde el siglo XVI.

Otras atracciones

• Cerro de Manjuy
• Alto de la Tribuna
• Biblioteca Municipal
• Polideportivo
• Villa olímpica
• EXITO
• Carrefour
• Los portones
• El portico
• Nova plaza
• Zipalandia
• Laboratorios Universidad de cundinamarca
• Antiguo hospital
• Mirador de la arboleda  

·         NUEVAS ESTÉTICAS

Las diferentes culturas del mundo, a veces desconocidas por las sociedades más avanzadas, son la cuna de esta práctica, el perforado, como rito o señal de pertenencia a una u otra tribu, o a veces para indicar que una persona es ya madura. Dicha práctica difiere de las actuales, donde un perforado se coloca normalmente por cuestión de belleza.

Quien decide colocarse un pendiente debe prestarle cuidado y atención, al estar colocando un elemento ajeno al cuerpo y que podría reaccionar de manera negativa, por eso siempre ha de limpiarse muy bien y correctamente, no maltratarlo, tampoco excederse en las curaciones de la perforación y por supuesto no intentar intercambiar la pieza con otra persona como medida sanitaria de evitar infecciones e incluso transmisión de enfermedades. Sobre todo Hepatitis C considerada como más frecuente estadísticamente que el SIDA y causa de cáncer de hígado o hepatocarcinoma.

ENTREVISTA

Juan Daniel Grisales

Edad. 16 años

Nivel educativo: séptimo grado

Con quien vives: Convivo con mis tíos

Qué interés te generan los pirsin: los pirsin no son nada nuevo, si bien vemos las tribus que marcaron nuestros territorios utilizaban las perforaciones o expansiones como manera de expresarse, según sitio tenían su significado.

Según la ubicación de sus pirsin que significado tienen: expansión de 15 mm aunque ahora se hace por moda, significa la tenacidad y el valor de escuchar.

La nariguera o pirsin de la nariz  es como la protesta que se genera contra las corridas de toro y maltrato animal.

El de la lengua me gusta y la verdad no se qué significado tendrá.

Sus familiares respetan o están de acuerdo con sus perforaciones: aunque no soy el primero de esta familia en realizarme perforaciones, mi familia son muy conservadores y están en total desacuerdo con lo que se refiere el tema, por otra parte mis hermanas y mis primos no les disgusta.

En un futuro en cuanto a realización laboral cree que le traerá inconvenientes: si pues por esta razón pienso suspenderlos más adelante. 



3.Elaborar un producto que se identifique con el énfasis de arte escogido.

Énfasis del estudiante : Literatura

Alternativa 13: Ponerse en el lugar de alguien y crear algo desde su perspectiva. Por ejemplo, un diario de viaje. O simular el papel de alguien en alguna situación, como por ejemplo, en una mesa redonda.

Ahí viene el bus…

Cuando suena el timbre del reloj avisándome el inicio de un nuevo  día, me levanto con tanta emoción de estar viva nuevamente que lo primero que hago es darle las gracias a Dios por la oportunidad de vida, entre agradecimientos y peticiones nunca olvido una de las más importante del día: “Diosito por favor que pasé rápido el bus, que me recoja, que no haya trancones y que llegue a tiempo a mi trabajo”.  Aunque la petición resulte muy metafórica y se haya convertido en un ritual diario, pocas veces resulta positiva, y cuando es así, debe ser que Dios se encuentra un poco libre de miles de peticiones y ruegos, o cuando madrugo un poco más de lo acostumbrado y lidero la lista diaria de peticiones de nuestro creador…jajaja.

Bueno sin más preámbulos inicio mi jornada, una buena ducha de agua fría para tonificar músculos y pensamientos, el desayuno nutritivo “flash” de leche y cereal, y el “look”  diario según el horario de la empresa, mi uniforme azul.

A las 5:55 de la mañana, estoy nuevamente en la esquina del Hospital de Kennedy iniciando una de las peripecias del día, la cogida del bus, mientras mis ojos biónicos se concentran a lo lejos del horizonte de la primera de mayo visualizando la buseta que me llevara a mi destino, el mundo que se mueve a mi alrededor parece que fuera la fotocopia del mío, todas las personas en su rostro reflejan la desesperación y ansiedad que me genera la cogida del bus.

Con suerte y gracias a las súplicas del día, quince minutos después estoy “encaramada”, porque no encuentro otro sinónimo más apropiado para expresar el proceso de desplazamiento hacia mi destino inmediato del día, por la puerta de atrás, donde irónicamente uno “no paga”…pero que después de media hora me veo en la obligación de enviar mi billete a través de una secuencia de manos, que hacen posible su entrega final hasta el conductor elegido.

En el transcurso del recorrido por las maravillosas vías capitalinas, donde los acostumbrados huecos, nos recuerdan la adrenalina del canotaje, con la diferencia que no estamos de paseo sino rumbo a nuestro trabajo, me encuentro en medio de una cantidad de bogotanos, que al igual que yo, van estrujados, con su look a punto de verse destruido, por aquello de los empujones, pisadas, despelucadas y olores entre otros, que hacen de este viaje una travesía diaria, que termina siendo un tema de humor para la construcción de una crónica escrita por una estudiante de Artes con énfasis en literatura.

En medio de la música y del ruido que caracteriza la ciudad a partir de las seis de la mañana, los pasajeros de este viaje adquieren las siguientes características físicas: duermen, hablan, cantan la canción de la radio, leen, ríen a causa de la gente que corre desesperada detrás de los buses, sin conseguir finalmente su propósito inmediato y terminan vociferando una que otra grosería autóctona de nuestra querida Colombia.

Este diario vivir de un buen porcentaje de la población capitalina, hace posible un desafió por la lucha de las regiones…perdón por la lucha del transporte público, donde todos somos protagonistas y terminamos ganando gracias a nuestra experiencia adquirida a través de los años en la Bogotá sobre ruedas que nos tocó vivir.

Es gratificante cuando llegamos a nuestro destino a tiempo, sin importar el cambio extremo físico  que obtuvimos en los 45 minutos de viaje, nos bajamos con la satisfacción de un día más de pruebas sobre ruedas, que fueron superadas gracias a la viveza que caracteriza al colombiano “echao pa´lante”, y que hicieron posible ese día, evitar las miradas acusatorias de los compañeros de trabajo al ingresar tarde a la oficina, e inventar una historia llena de trancones y movilidad bogotana para mi jefe inmediato.

Aclaro que cualquier parecido con la realidad...es pura coincidencia!!!

MENTEFACTO

MAPA CONCEPTUAL

UNIDAD 2 FILOSOFIA DEL ARTE

UNIDAD 2: FILOSOFIA DEL ARTE

Es oportuno preguntarnos que es el arte? ... 

Pues bien la definición de arte establece que el mismo es una disciplina o actividad, pero en un sentido más amplio del concepto, decimos que el talento o habilidad que se requiere para ejercerlo está siempre situada en un contexto literario, musical, visual o de puesta en escena. El arte involucra tanto a las personas que lo practican como a quienes lo observan; la experiencia que vivimos a través del mismo puede ser del tipo intelectual, emocional, estético o bien una mezcla de todos ellos.

El arte incluye todo lo hecho por el hombre, en contraposición con las obras de la naturaleza.


Ahora, la estética es una rama de la Filosofía que estudia la forma cómo el razonamiento del ser humano interpreta los estímulos sensoriales que recibe del mundo exterior. 

Entre los diversos objetos de estudio de la estética figuran la belleza y las distintas maneras de interpretarlos por parte del hombre.